Galen Timeline

Galen Timeline


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Galen (c.130 AD - c.210 AD)

Claudius Galen © Galen je bio liječnik, pisac i filozof koji je postao najpoznatiji liječnik u Rimskom carstvu i čije su teorije dominirale europskom medicinom 1500 godina.

Klaudije Galen rođen je u Pergamu (današnja Turska) od grčkih roditelja. Studirao je u Grčkoj, u Aleksandriji i drugim dijelovima Male Azije i vratio se kući kako bi postao glavni ljekar u školi gladijatora u Pergamu, stječući veliko iskustvo u liječenju rana.

U ranim 160 -im godinama naše ere, Galen se preselio u Rim na posao i, s izuzetkom kratkog povratka u Pergam, ostatak života proveo je u rimskoj prijestolnici. On je postao ljekar cara Marka Aurelija, a kasnije će služiti u istoj ulozi Aurelijevim nasljednicima, Komodu i Septimiju Severu.

Galen je bio začetnik eksperimentalne metode u medicinskim istragama i tijekom svog života secirao je životinje u svojoj potrazi za razumijevanjem kako tijelo funkcionira. Neka njegova anatomska i fiziološka zapažanja bila su točna - na primjer, dokazao je da se urin formirao u bubregu (za razliku od mjehura što je uobičajeno vjerovanje). Njegovo najvažnije otkriće bilo je da arterije nose krv iako nije otkrio cirkulaciju.

Galen je bio plodan, sa stotinama rasprava o svom imenu. On je sakupio svu značajnu grčku i rimsku medicinsku misao do sada i dodao svoja otkrića i teorije. Njegov utjecaj vladao je medicinom 15 stoljeća nakon njegove smrti. Tek u renesansi mnoge su njegove teorije pobijene.


Istorija Galene

Poseta Galeni zaista je poput vraćanja u prošlost. Potpuno osamdeset pet posto zgrada Galene nalazi se u povijesnom okrugu Nacionalnog registra. Čak i slikovita ljepota okolnih brda i dolina svjedoči o tome da ih vrijeme nije dotaklo.

S padom rudarske industrije olova i početkom Kalifornijske zlatne groznice, stanovništvo Galene je počelo opadati i danas iznosi približno 3.600. Iako je mnogo ljudi otišlo, naslijeđe koje je ostalo je grad bogat arhitektonskom ljepotom i istorijom. Istorija koja je i danas toliko netaknuta da nas često nazivaju gradom koji je vrijeme zaboravilo.


Galen Timeline - Historija

Teorija je nastala oko 2000. godine prije nove ere. To je jedna od najstarijih teorija ličnosti.

Galenova inspiracija dolazi od četiri elementa koji uključuju vatru, zemlju, vodu i zrak. Kao i starogrčka medicina i filozofija. Galen je povezivao četiri temperamenta sa humorom. Temperamenti uključuju toplo, hladno, vlažno ili suho. Kombinacije toplog i vlažnog, toplog i suvog, hladnog i suvog ili hladnog i vlažnog su dominantne kombinacije. Humori uključuju sangvinične, kolerične, melanholične i flegmatične. Temperament je kombinacija fizičkih, emocionalnih i mentalnih karakteristika osobe. Humor se odnosi na ličnost. Sangvinik je optimista. Njegova tečnost je krv. Njena odgovarajuća osobina je otvorenost za iskustvo. Kolerik je razdražljiv. Njegova tjelesna tekućina je žuta žuč. Njegova odgovarajuća osobina je prijatnost. Melanholik je depresivan. Njegova tjelesna tekućina je crna žuč. Njena odgovarajuća osobina je neurotizam. Flegmatik je miran. Njegova tjelesna tekućina je sluz. Njena odgovarajuća osobina je neurotizam. Humori su se također slagali s vremenom. Sangvini odgovara proljeću. Kolerik odgovara ljetu. Melankoličnost odgovara jeseni. Flegmatik odgovara zimi.


Galen Timeline - Historija

ISTORIJA NERVNOG SISTEMA

& quot: Pomoću živaca putevi osjetila raspoređeni su poput korijena i vlakana drveta. & quot -Alessandro Benedetti, 1497

Pokazalo se da su živci prilično težak dio tijela za kategorizaciju. Porijeklo riječi & quotnerve & quot - u početku grčke riječi koja znači tetiva ili tetiva - ukazuje na određenu zabunu između vezivnog tkiva i drugih, suptilnijih vrsta fizičkih veza unutar tijela. Još u dvanaestom stoljeću jevrejski filozof Moses Maimonides primijetio je: "Tko ne poznaje anatomiju, može zamijeniti ligamente, tetive i akorde za živce." Bez obzira na to, stari medicinski stručnjaci razumjeli su da živci imaju otprilike dvije funkcije: pokret i osjet. Pitanje je bilo kako su djelovali i pod vodstvom kojeg glavnog organa.

U četvrtom stoljeću prije nove ere, grčki filozof Aristotel čvrsto je vjerovao da su živci pod kontrolom srca i da potječu iz njega, jer je to, prema njegovom tumačenju, prvi organ tijela i sjedište svih pokreta i osjeta. Nije iznenađujuće da ga je njegova zabuna između ligamenata i živaca dovela u zabludu. Šest stoljeća kasnije, rimski liječnik Galen proturječio mu je, omalovažavajući one "koji ne znaju ništa o tome šta se vidi u disekciji." Umjesto toga zaključio je da je mozak najvažniji organ u tijelu, a iz njega proizlaze živci:

& quot; Prikazao sam u svojoj knjizi O učenjima Hipokrata i Platona da je izvor živaca, svih osjeta i dobrovoljnog kretanja encefalon [mozak] i da je izvor arterija i urođene topline srce. & quot

Galen je vidio kičmenu moždinu kao produžetak mozga koji je prenosio osjećaj do udova. Vjerovao je da živci kontroliraju rad mišića u udovima, te da dvije glavne funkcije nervnog sistema, osjet i kretanje, upravljaju dvije različite vrste živaca: odnosno meki i tvrdi. Nadalje je inzistirao na neobičnoj anatomskoj značajci živaca, zamišljajući ih kao šuplje cijevi. Sasvim logično, zaključio je da to mora biti tako da bi životinja mogla biti takva spiritus, glavni izvor vitalnosti tijela u njegovom sistemu, koji cirkuliše kroz tijelo. Kao što ovdje pokazuje renesansna ilustracija, istraživanje živaca nakon Galena postalo je i ispitivanje utjecaja mozga na tijelo.

Srednjovjekovni liječnici, u dogovoru s Galenom, vjerovali su da su živci izdanci mozga i da ih kontrolira. Islamski medicinski filozof Avicenna napisao je početkom jedanaestog stoljeća da su "živci jedan od" jednostavnih članova " - homogenih, nedjeljivih," elementarnih tkiva "(drugi uključuju kosti, hrskavicu, tetive, ligamente, arterije, vene, membrane, On je ponudio precizniji njihov fizički opis - "bijeli, mekani, gipki, teški za kidanje." On i njegovi savremenici počeli su opisivati ​​složene i različite aranžmane živaca u cijelom tijelu, pokušavajući dodatno razlikovati svoje funkcije. U Kanon medicine, primijetio je: "Suhoća u živcima je stanje koje slijedi ljutnju." Takve izjave ukazuju na to da je Avicenna također vjerovao da su živci upleteni u emocije i da reagiraju na njih, što je još jedan znak njihove snažne povezanosti s mozgom.

Nešto više od jednog stoljeća kasnije, učitelj Nicolaus ponudio je precizniji rječnik kako bi izrazio novu složenost nervnog sistema, odbacujući pojmove & quotoft & quot & & quothard & quot radi poznatijeg pojma osjetilnih i motornih živaca. Smatrao je živce podređenim članovima mozga koji su prenosili životinjske duhove na sve članove, dajući im osjećaj i pokret. On je dalje razlikovao njihove ishodišne ​​i završne tačke:

& quotPrema nekim autorima, svi osjetilni živci potječu od cellula phantastica, motora od cellula memorialis. Postoji i pet vrsta osjetilnih živaca, koji su klasificirani prema operacijama pet osjetila, naime vid, sluh, miris, okus i dodir. Dva živca izviru iz celule phantastice i ukrštaju se na sredini čela, jedan od njih prolazi do zjenice desnog oka, drugi do lijevog. Putem ovih živaca do učenika se prenose vizuelni duhovi. "Čuvena slika ljudske glave Leonarda da Vincija čini ove ćelije sasvim vidljivim na crtežu koji se jasno zasniva na srednjovjekovnim teorijama tijela, a ne na stvarnoj disekciji. Mnogi srednjovjekovni anatomi smislili su razrađene teorije o tome kako su živci stvarali emocije i osjećaje u različitim dijelovima tijela svojom vezanošću za glavne organe i članove.

Zapisi renesansnih liječnika odražavaju mješavinu drevnih i srednjovjekovnih vjerovanja o nervnom sistemu, kao i nova saznanja iz anatomskih sekcija. Godine 1520. Alessandro Achillini je još uvijek mogao napisati, uvelike u Galenovom duhu, da su "živci laki za primanje duha i tanki kako bi ponudili brz i lak prijelaz u duh i fleksibilni za služenje članovima." Rasprave nervoznih sistem je sve više odražavao mješavinu pomnog čitanja drevnih tekstova i znanja izvučenog iz disekcija. Na primjer, krajem petnaestog stoljeća, Alessandro Be nedetti bi se još uvijek mogao prikloniti ideji spiritus, ali je njegov fizički opis nervnog sistema bio znatno precizniji i detaljniji zbog njegovih pregleda leševa. Slično, njegov savremenik Leonardo da Vinci se u početku prilično oslanjao na spise Avicene i drugih u opisivanju nervnog sistema i vjerovao je da je srce prvi organ. Ali to ga nije spriječilo da shvati da živci potječu iz drugog izvora: & quot; Medula je izvor živaca koji daju voljne pokrete članovima. & Quot; Leonardo je postajao sve sigurniji u svoja zapažanja, genijalno koristeći tehniku ​​ubrizgavanja voska za dobivanje odljeva moždanih komora i korištene žabe za fiziološke eksperimente na nervnom sistemu. Iz studija je zaključio da je leđna moždina centar života. Pogledajte njegov crtež kičmene moždine. Kako pokušava prenijeti poziciju živaca?

Tokom čitavog šesnaestog i ranog sedamnaestog vijeka, drevni pogledi na nervni sistem postojali su u skladu sa novim saznanjima. Vesalius, pa čak i Descartes u svom Traktat o čovjeku (napisano između 1629. i 1633. i objavljeno 1664.), nastavilo je govoriti o mjestu gdje životinjski duhovi lutaju cijelim tijelom. U stvari, Descartes je nastavio vjerovati da su živci još uvijek šuplji. Helkiaha Crookea Mikrokosmografija (1631) izrazito je izrazio:

& quot; Živci nisu ništa drugo do proizvodnja koštane i sluzave tvari mozga, kroz koju se životinjski duhovi radije zrače nego transportiraju. I ova tvar je doista prikladnija za zračenje od upadljive ili otvorene šupljine, što bi naše pokrete i osjećaje učinilo naglim, komičnim, nasilnim i uznemirenim, dok sada članovima koji primaju nježno i uzastopno osvjetljenje bolje upravlja naša volja i moderirao naš razum. & quot

Ipak, prostor za duhove životinja postajao je sve manji i sve manji kako su anatomija i fiziologija nervnog sistema postajale sve složenije. Do 1653, William Harvey bi još uvijek mogao citirati srednjovjekovne autoritete: "Prema Avicenni, živci su poput biljaka mozga i pružaju spremnu inteligenciju za organe osjeta poput prstiju ruke pa mozak ne vidi niti čuje, ali zna sve "On je također bio jako ponosan na opsežne anatomske studije svog stoljeća koje su identificirale optičke, slušne i mirisne živce. I unatoč Descartesovom inzistiranju na šupljem živcu, škotski student medicine John Moir u svom zapisu iz 1620. bilježi: & quotnerves nemaju uočljivu šupljinu iznutra, kao što vene i arterije imaju. & Quot

I Harvey i Descartes predstavljaju prijelazni trenutak u kojem je živa moć nervnog sistema bila u nedoumici, ali nije postojala potpuno zadovoljavajuća alternativa koja bi objasnila kako su se neviđene poruke prenosile tijelom, još uvijek na mjestu. Harvey je napisao u svom Predavanja o cijeloj anatomiji: & quotZa to što se živci samo spuštaju, oni ne djeluju, ne kreću se, niti ih osjećaju sposobnosti, već su organi. & quot; Descartes je ponudio važnu reviziju nervnog sistema kao odgovor na "različite vrste kretanja čestica (trebali bismo to nazvati stimuluse) koji su stimulirali živčane završetke, proizvodeći niz uzastopnih pokreta koji su povezivali nervna vlakna - novi i mnogo fizički precizniji opis strukture živca - s mozgom. Zaključio je: "Suština motoričke kontrole je, dakle, usmjeravanje životinjskog duha u odgovarajuće međufilamentne kanale za prijenos do odgovarajućeg živca."

Od 1681. godine pojavila se nova riječ na engleskom jeziku - & quotneurologie & quot - koju je smislio Thomas Willis za opisivanje proučavanja neuroanatomije. Tek krajem osamnaestog stoljeća fiziolozi su počeli uspostavljati vezu između nedavnog rada na električnoj energiji i teorija nervnog sistema.

PITANJA: KAKVU RAZLIKU ČINI AKO JE ŽIVAC Šuplja cijev ili vlakno? ZAŠTO JE BILA TEORIJA ŽIVOTINJA SPIRITUS TAKO ŽIVELI?


Ljudska disekcija – Od Galena do velikih otkrivenja Andreasa Vesaliusa

Ljudi su sjekli leševe i secirali leševe gotovo od početka zabeležene ljudske istorije. Stari Egipćani su se potrudili da mumificiraju svoje mrtve, uključujući rezanje otvorenih tijela, seciranje organa i očuvanje posmrtnih ostataka. Prateći pažljivo njihove stope, stari Grci također su se bavili disekcijom ljudi, na mnogo više naučni način. Umjesto nemoralnog gledišta skrnavljenja ljudskog tijela, Grci su ljudsku disekciju smatrali produžetkom empirijske prirode znanosti.

Dva rana grčka lekara, Erasistrat i Herophilus izvršili su prva sistematska, naučna istraživanja ljudskog tela, a sada se smatra da su oni prvi fiziolog, odnosno osnivač ljudske anatomije. Zajedno, ova dva doktora su napredovali u proučavanju unutrašnjosti ljudskog tijela, koja je nekad bila sakralna misterija, u polje naučnih istraživanja. Herofil je secirao cijelo ljudsko tijelo i razlikovao se od tadašnjeg autoriteta, Aristotela, kada je tvrdio da je svijest pohranjena u mozgu, a ne u srcu. Erasistrat je mehanički objasnio rad ljudskih organa.

Nažalost, iskra empirijskog proučavanja ljudske anatomije koju su ova dva liječnika trebala pokrenuti nije se zapalila, jer su se njihove dvije škole vratile prepirkama oko teorijskih sporova. Kao da vatra ljudske disekcije nije već treperila, potpuno je ugašena spaljivanjem Aleksandrijske biblioteke i širokim uvođenjem kršćanstva, kada je postalo nemoguće secirati ljudska tijela bilo gdje u helenističkom svijetu. Ovo je označilo veliku tranziciju u proučavanju ljudske anatomije, a stotinama godina evropski svijet je cijenio svetost crkve više od naučnog istraživanja.

Galen's#Analogical Influence

Prvi od velikih anatoma bio je Galen iz Pergamona (130-200.) Koji je postigao velika postignuća u razumijevanju srca, nervnog sistema i mehanike disanja. Budući da je seciranje ljudi bilo zabranjeno, mnoge je svoje disekcije izveo na majmunima Barbary, za koje je smatrao da su dovoljno slični ljudskom obliku. Anatomijski sistem koji je razvio bio je toliko utjecajan da se koristio sljedećih 1400 godina. Galen je nastavio biti utjecajan u 16. stoljeću, kada je mladi i buntovni liječnik započeo praksu korištenja stvarnih ljudskih tijela za proučavanje unutrašnjih funkcija ljudskog tijela.

Ulazi Andreas Vesalius

Vesalius, koji je poticao iz reda četiri istaknuta porodična lekara, počeo je kao mlad i preuranjen student anatomije. Kao dijete često je hvatao i secirao male životinje, a kasnije je kao student medicine uložio veliki napor da pribavi ljudske ostatke za proučavanje. Sa 18 godina ušao je na pariški univerzitet, gdje su se strogo pridržavali zastarjelih djela Hipokrata i Galena, a profesori medicine smatrali su da je ispod njih izvođenje stvarnih disekcija. Za vrijeme bilo kakvih stvarnih demonstracija, profesor bi visoko predavao kao što je brijač-hirurg radio stvarno rezanje na podu za seciranje.

Za razliku od Britanije, u kojoj su samo tijela pogubljenih ubica mogla biti korištena za seciranje od strane liječnika, francuski revolucionarni edikti olakšali su medicinski nastrojenim ljudima da dobiju tijela za proučavanje. To, međutim, ne znači da će niski studenti poput Andreasa Vesaliusa imati direktan pristup bilo kojem od ovih tijela.

Vesalius i drugi istomišljenici, studenti anatomije, upadali bi u vješala Pariza radi poluraspadnutih tijela i kostura za seciranje. Ponekad bi smogli hrabrosti izaći izvan zidina Pariza, hrabreći se nad divljim psima i smradom, kako bi ukrali leševe iz humke Monfaucon, gdje su tijela pogubljenih kriminalaca bila obješena sve dok se nisu raspala.

Umjesto da seciranje smatra smanjenjem njegovog ugleda kao liječnika, Vesalius se ponosio time što je jedini liječnik koji je izravno proučavao ljudsku anatomiju još od antičkih vremena. Tokom samo drugog anatomskog predavanja, Vesalius je stupio na pod za seciranje, oduzeo nož brijaču-hirurgu i počeo sam rezati leš, pokazujući svoju veliku vještinu nožem.

Vesalius ’ Uspon

Njegovi profesori brzo su primijetili njegovo veliko znanje i sposobnosti, pa je sa 22 godine držao svoja anatomska predavanja, a sva su bila usredotočena na disekciju. Neki od njegovih subjekata bile su životinje, ali češće su bile trupla ljudi. Takođe je tokom predavanja objesio kostur iznad stola za seciranje i naučio da je kostur temelj tijela.

Slično utjecajnim djelima Galena, Vesaliusov rad na anatomiji čovjeka revolucionirao je naučni svijet. Objavljivanje njegove knjige De humani corporis fabrica (Na tkanini ljudskog tijela) stoji kao spomenik u istoriji nauke i medicine. Dok su se njegovi savremenici oslanjali na zastarjele priče o Galenu, koji je secirao životinje, a ne ljude, Vesalius se oslanjao na stvarno ljudsko tijelo da bi iznio svoje teorije.

Vesaliusov rad pružio je prvi tačan opis unutrašnjih struktura i rada ljudskog tijela, i što je još važnije, oživio je upotrebu naučne metode za proučavanje anatomije čovjeka. Rođenje kršćanstva potisnulo je praktično empirijsko proučavanje ljudskog tijela uz filozofsko oslanjanje na Vrhovni intelekt. Ta je ideja bila da je svaki dio ljudskog tijela proizvod dizajna Vrhovnog intelekta, bez obzira na to da li se podudarao sa onim što je zapravo bilo postavljeno na stolu za seciranje.

Vesalius, s druge strane, nije mogao podržati drevne spise Galena, koji se oslanjao na ovu ideju Vrhovnog dizajna. Iako ga je izuzetno cijenio, Vesalius je često otkrivao da se njegovo proučavanje ljudskog oblika ne uklapa u opise Galena, čiji se opisi često podudaraju s anatomijama pasa, majmuna ili ovaca. Na kraju je otkrio preko 200 odstupanja poput ovih, i javno najavio prekid od galenske tradicije.

Revolucionarni lekar

De humani corporis fabrica, objavljena 1543. godine, bila je prekretnica u istoriji moderne medicine. Po prvi put je razumijevanje medicine i liječenja bolesti ukorijenjeno u tačnom predstavljanju ljudskog tijela. Ova je knjiga revolucionirala medicinski svijet. Slično nalazima Kopernika i Galileja, Vesaliusova djela pomažu potaknuti empirijski zasnovanu, naučnu studiju svijeta oko nas.

Poput njegovih kolega revolucionara, Vesaliusovo remek -djelo naišlo je na oštre kritike. Mnoge od ovih kritika razumljivo su dolazile od crkve, ali najstrožije od svih dolazile su od galenskih anatoma. Ovi kritičari su se zarekli da Galen ni na koji način nije bio u pravu, pa ako se ljudska anatomija o kojoj je pisao razlikuje od one koju je dokazao Vesalius, to je zato što se ljudsko tijelo promijenilo u vremenu između njih dvoje.

Kao odgovor na oštre kritike njegovog rada, Vesalius se zarekao da nikada više neće iznijeti istinu u nezahvalni svijet. Iste godine kada je objavio de humani, spalio je ostatak svojih neobjavljenih djela, daljnje kritike Galena i pripreme za buduće studije. Napustio je medicinsku školu, oženio se i do kraja konzervativnog života proživio kao sudski ljekar.

Iako je Vesalius napustio daljnja proučavanja ljudske anatomije, prije smrti je prepoznao veliki doprinos koji je dao naučnom svijetu. Shvatio je da njegova otkrića predstavljaju buđenje istraživanja ljudskog tijela i oslanjanje na činjenice, a ne pridržavanje zastarjelog teksta.

Ostatak istorije seciranja ljudi je podjednako kamenit. Iako je Francuska u 16. stoljeću bila otvorena mišljenja o korištenju ljudskih leševa za naučna istraživanja, ostatak europskog svijeta nije bio toliko revolucionaran. Velika Britanija je imala svoju tradiciju ilegalne trgovine mrtvim tijelima, pa je čak i Sjedinjenim Državama bilo teško otvoriti se na ideju da se ljudska tijela trebaju koristiti za naučna proučavanja.

Adler, Robert E. Prvo medicinsko: od Hipokrata do ljudskog genoma. Hoboken, New Jersey: John Wiley & ampSons, Inc., 2004.

MacDonald, Helen. Ljudski ostaci: disekcija i njene povijesti. London: Yale University Press, 2005.


Galen Timeline - Historija

Integrativni dodir i karoserija

Prirodna njega boli
Kroz terapiju masaže

Kratka istorija masaže
(Majka medicinske njege - pogledajte spiralnu vremensku liniju)

Terapija masažom je područje koje uzima taj osnovni princip i razvija ga u nauku. Riječ ‘masaža ’ dolazi nam od arapskog korijena “masa ’h ” što znači dodir, gnječenje ili stiskanje.

Mnogi vjeruju da je terapija masažom prethodnica svih drugih oblika ručne terapije, uključujući fizikalnu terapiju, kiropraktiku i ortopediju.

Najstariji pisani zapis o masaži star je približno 4000 godina. Pronađen je u kineskom medicinskom tekstu, Con-Fu iz Toa-Tsea, datiranom oko 1800. godine prije nove ere. Ovi rani izvještaji detaljno opisuju primjenu tehnika masaže u terapeutske svrhe.
Posebni načini masaže, poput refleksoterapije, prikazani su u egipatskim hijeroglifima (vidi ilustraciju) kao oblici terapije rukama i stopalima. Ovaj posebni piktogram pronađen je u grobu Ankmahora, za kojeg se smatra da je bio liječnik faraona. Nažalost, veliki dio iscjeliteljskog znanja i mudrosti starih ljudi izgubljen je s vremenom.

Trljanje se može vezati i olabaviti.

Čvrsto trljanje povezuje meko trljanje olabavljuje mnogo trljanja uzrokuje trošenje dijelova, umjereno trljanje čini da rastu. ”

Prije nego što je postao značajan ljekar brojnim carevima u prvom stoljeću naše ere, proveo je nekoliko godina ‘internirajući ’ kao ljekar Gladijatorima Cirkus Maximusa. Razvio je potpunu regimentu za primjenu tehnika masaže za bolesti i tjelesne ozljede. Za sve praktične svrhe, bio je izvorni inovator onoga što bismo danas nazvali sportska masaža ili ortopedska masaža.

Nakon što je čuo pogrdnu klevetu o svom voljenom zanimanju, napisao je, “ Sve su to bezobrazne dosetke, koje nikako ne priliče čovjeku naučenom u tako augustovskoj umjetnosti. ” Nažalost, ovaj stereotip je društvena stigma koja se nastavila ovaj dan.

Evropa se u mračnom dobu okrenula od učenja Hipokrata i Galena. Konzervativna i represivna vjerska dogma mrštila se na svaki čin koji je uključivao dodirivanje koje je primatelju bilo ugodno. Ta su djela bila neprihvatljiva i često su se smatrala grešnima.

  1. Effleurage – klizanjem ili milovanjem
  2. Trenje i trljanje ili prešanje
  3. Petrissage – cijeđenje ili gnječenje
  4. Tapotement – udaranje, udaranje ili udaranje
  5. Vibracije i#8211 oscilacije na koži

Šira javnost, putem financiranja (AMTA i FSMTA) i istraživača poput Tiffany Fields sa Sveučilišta u Miamiju, postupno odbacuje zastarjele stereotipe i razbija mitove o masaži. Sve veći broj Amerikanaca ne samo da uči, već i uživa u blagodatima masažne terapije koju izvode kvalificirani terapeuti.


Istorija anatomije

275. pne Herophilus predaje anatomiju, Aleksandrija u Egiptu vrši disekcije ljudskih tijela.

ca. 150 Galen secira majmune, majmune, krave, pse i piše rasprave o anatomiji čovjeka.

ca. 600-1100 Poznavanje grčkih anatomskih rasprava izgubljeno je u Zapadnoj Europi, ali je zadržano u Vizantiji i islamskom svijetu. Islamski učenjaci prevode grčke anatomske rasprave na arapski.

1100-ih-1500-ih Galenovi anatomski traktati prevedeni s arapskog na latinski, kasnije iz grčkih originala.

1235 Prva evropska medicinska škola osnovana u Salernu, Italija, javno secira ljudska tijela.

1316 Mondino de ’Liuzzi postavlja javne disekcije, Bologna, Italija, piše Anatomia.

1450 -ih Gutenberg Biblija štampana pokretnim tipom štampana (1455). Izmišljeno graviranje bakroreza.

1490 U Padovi u Italiji otvara se anatomsko pozorište.

1491 Prva ilustrirana štampana medicinska knjiga objavljena u Veneciji, Johannes de Ketham, Fasciculus medicinae.

ca. 1500-1540 Najranije štampane ilustrovane anatomije.

1510 Leonardo da Vinci secira ljudska bića, pravi anatomske crteže.

1543 Prva bogato ilustrirana štampana anatomija, Vesalius ’ De Humani Corporis Fabrica.

1670-ih-1690-ih Schwammerdam, Ruysch i drugi počinju stvarati anatomske uzorke i muzeje.
Bidloo počinje kretanje ka većem anatomskom realizmu.
Prve akademije umjetnosti koje su osnovale anatomiju ključni su dio nastavnog programa.

1600-1900 Anatomija igra važnu ulogu u medicinskom obrazovanju i istraživanju.


William James Publishes Principi psihologije

1890., punih deset godina nakon početka rada na njemu, William James, jedan od najistaknutijih ranih američkih psihologa, objavio je Principi psihologije.

Masovni tekst tada je shvaćen kao revolucionaran na način na koji je opisao još relativno novo polje psihologije. U njoj je James uspio spojiti trenutna shvaćanja mentalne znanosti s biološkim disciplinama, što mu je omogućilo da objasni kako fizički procesi mogu utjecati na mentalne procese.

Danas je priznat kao jedan od temeljnih radova na tom polju, koji je uspostavio opis i razumijevanje funkcionalne psihologije.

Zašto je ovaj događaj važan: Principi psihologije dao vjerodostojnost vjerodostojnosti psihologije kao nauke. Također je opisana Jamesova teorija emocija (poznata kao James-Langeova teorija), koja je pretpostavljala da su emocije rezultat fizičkog odgovora na podražaj.


Istorija krvoprolića

S poviješću od najmanje 3000 godina, krvoproliće je tek nedavno - krajem 19. stoljeća - diskreditirano kao lijek za većinu bolesti.

S poviješću od najmanje 3000 godina, krvoproliće je tek nedavno - krajem 19. stoljeća - diskreditirano kao lijek za većinu bolesti.

Praksa krvoprolića započela je prije otprilike 3000 godina kod Egipćana, zatim se nastavila kod Grka i Rimljana, Arapa i Azijata, a zatim se proširila Europom tijekom srednjeg vijeka i renesanse. U Europi je svoj vrhunac dostigao u 19. stoljeću, ali je kasnije opao i danas se u zapadnoj medicini koristi samo za nekoliko odabranih stanja.

Humori, Hipokrat i Galen
Da bi se razumjelo obrazloženje krvoprolića, prvo se mora razumjeti paradigma bolesti prije 2300 godina u vrijeme Hipokrata (

460–370 pne). Vjerovao je da postojanje predstavljaju četiri osnovna elementa - zemlja, zrak, vatra i voda - koji su kod ljudi povezani sa četiri osnovna humora: krv, sluz, crna žuč, žuta žuč.

Svaki humor bio je usredsređen na određeni organ - mozak, pluća, slezenu i žučnu kesu - i odnosio se na određeni tip ličnosti - sangvinik, flegmatik, melanholik i kolerik. [1]

Biti bolestan znači imati neravnotežu četiri humora. Stoga se liječenje sastojalo u uklanjanju količine pretjeranog humora raznim sredstvima, poput puštanja krvi, pročišćavanja, katarze, diureze itd. Do prvog stoljeća krvoproliće je već bilo uobičajen tretman, ali kada je Galen iz Pergama (129-200. Poslije Krista) proglasio krv najdominantnijim humorom, praksa venesekcije dobila je još veći značaj. [2]

Galen je mogao širiti svoje ideje snagom ličnosti, a snagom pera njegov ukupni pisani rezultat prelazi dva miliona riječi. Imao je izvanredan uticaj na medicinsku praksu i njegovo učenje trajalo je mnogo vekova. Njegove ideje i spise proširilo je nekoliko ljekara u srednjem vijeku kada je krvoproliće postalo prihvaćeno kao standardni tretman za mnoga stanja.

Metode puštanja krvi
Krvoproliće je podijeljeno na općenitu metodu koja se izvodi venesekcijom i arteriotomijom, te na lokaliziranu metodu koja se vrši skarifikacijom sa kupiranjem i pijavicama. Venesekcija je bila najčešći postupak i obično je uključivala medijalnu kubitalnu venu na laktu, ali moglo se koristiti mnogo različitih vena. Glavni instrumenti za ovu tehniku ​​zvali su se lancete i mušice. [3]

Lancete za palce bile su mali oštri šiljati instrumenti sa dvije oštrice, često sa kućištem od slonovače ili kornjače, koje je ljekar mogao nositi u džepu. Fleami su obično bili uređaji s više noževa, promjenjive veličine koji su sklopljeni u kućište poput džepnog noža.

Lokalizirano puštanje krvi često je uključivalo skarifikaciju, što je značilo struganje kože mesinganom kutijom u obliku kocke s više malih noževa, nakon čega je uslijedilo kupiranje, koje je uključivalo postavljanje čaše u obliku kupole preko kože i izvlačenje zraka usisavanjem ili prethodnim zagrijavanjem. [4 ]

Pijavice koje se koriste za puštanje krvi obično su uključivale ljekovitu pijavicu, Hirudo medicalis. Pri svakom hranjenju pijavica može unijeti oko 5 do 10 ml krvi, gotovo 10 puta veću od vlastite težine. Na upotrebu pijavica uvelike je utjecao dr. François Broussais (1772–1838), pariški ljekar koji je tvrdio da su sve groznice posljedica specifične upale organa. Bio je veliki zagovornik terapije pijavicama zajedno s agresivnim krvoprolićem. Vjerovao je u stavljanje pijavica preko organa tijela za koji se smatralo da je upaljen. [5]

njegova terapija bila je vrlo popularna u Evropi 1830 -ih, posebno u Francuskoj, gdje se samo u Parizu koristilo 5 do 6 miliona pijavica godišnje i oko 35 miliona u cijeloj zemlji. Do kasnih 1800 -ih, međutim, entuzijazam za terapiju pijavicama je nestao, ali pijavice se i danas koriste u odabranim situacijama.

Čuvena krvarenja
Kada je Charles II (1630–1685) pretrpio napadaj, odmah je liječen sa 16 unci krvarenja iz lijeve ruke, nakon čega je uslijedilo još 8 unci. [6] Zatim je izdržao snažan režim povraćanja, klistira, sredstava za čišćenje i senfa, nakon čega je uslijedilo dodatno krvarenje iz vratnih vena. Imao je više napada i dodatno se liječio biljem i kininom. Ukupno je uzeo oko 24 unci krvi prije smrti.

Nakon vožnje po snježnom vremenu, George Washington (1732-1799) razvio je groznicu i respiratorni poremećaj. Under the care of his three physicians he had copious amounts of blood drawn, blisterings, emetics, and laxatives. He died the next night of what has been diagnosed retrospectively as epiglottitis and shock.[6] His medical treatment aroused significant controversy, particularly the bloodletting.

Warring physicians
The practice of bloodletting aroused deep emotions in both practitioners and detractors, with intense argument about the benefit and harm of venesection. Drs Benjamin Rush, William Alison, and Hughes Bennett exemplify this conflict.

Dr Benjamin Rush (1745–1813) was one of the most controversial phy­sicians in his time. He was arrogant and paternalistic but dedicated to eradicating illness wherever he saw it. He worked tirelessly during the yellow fever epidemics in Philadelphia in 1793 and 1797 and devoted much time to the problem of mental illness.[7]

Unfortunately he had a very simplistic view of disease and thought that all febrile illnesses were due to an “irregular convulsive action of the blood vessels.” Therefore in his mind all therapy was directed at dampening down this vascular overexcitement. He was a great proponent of “depletion therapy,” which meant aggressive bloodletting and vigorous purging.

He was known to remove extraordinary amounts of blood and often bled patients several times. “It frequently strangles a fever… imparts strength to the body… renders the pulse more frequent when it is preternaturally slow… renders the bowels, when costive, more easily moved by purging physic… removes or lessens pain in every part of the body, and more especially the head… removes or lessens the burning heat of the skin, and the burning heat of the stomach…”[8]

In addition he held a firm belief in his calomel purgatives, which were loaded with mercury and which he called “the Samson of medicine.” In numerous articles he boldly proclaimed the benefits of his therapy.

He aroused both extremely positive and negative reactions in those around him, including many physicians. Some doctors referred to his practices as “murderous” and his prescribed doses as “fit for a horse.” He had a long-running feud with his college of physicians, which forced him to resign, and his application to the faculty of Columbia Medical School in New York was denied. However, Rush Medical College in Chicago was named in his honor and gained its charter in 1837.

At the Edinburgh School of Medicine Dr William Alison (1790–1859) and Dr Hughes Bennett (1812–1875) were a study in contrasts. The former was a dignified old-timer and strong believer in bloodletting, while the latter was an arrogant newcomer and resolute debunker of bloodletting. Whereas Dr Alison followed the old tradition of clinical experience and empirical observation, Dr Bennett believed in the new methods of pathology and physiology supported by the microscope and the stethoscope.[9]

Central to their debate was the ob­servation that the improved outcome of patients with pneumonia paralleled the decreased usage of bloodletting. While Dr Alison ascrib­ed this to a “change in type” of illness which had gone from sthenic (strong) to asthenic (weak), Dr Bennett be­lieved it due to diminished use of a dangerous therapy.

Both were implacable in their point of view, thereby underlining the significant gap between their beliefs in empirical observation versus scientific verification. Dr Bennett had the ad­vantage of the latest techniques and “grounded his rejection of bloodletting on pathologic concepts of inflammation and pneumonia derived from microscopic studies of inflamed tissues.”[9]

The tide turns
In Paris Dr Pierre Louis (1787–1872) was another scientific-minded physician who wanted to assess the efficacy of bloodletting. He examined the clinical course and outcomes of 77 patients with acute pneumonia taken from his own and hospital records.

He compared the results in patients treated with bloodletting in the early phase versus the late phase of the illness. In his conclusions he did not condemn bloodletting but concluded that the ef­fect of this procedure “was actually much less than has been commonly be­lieved.”[10]

Subsequent studies by Pasteur, Koch, Virchow, and others confirmed the validity of the new scientific methods, and the use of bloodletting gradually diminished to a few select conditions.

Bloodletting today
Today phlebotomy therapy is primarily used in Western medicine for a few conditions such as hemochromatosis, polycythemia vera, and porphyria cutanea tarda.[11]

Hemochromatosis is a genetic disorder of iron metabolism leading to abnormal iron accumulation in liver, pancreas, heart, pituitary, joints, and skin. It is treated with periodic phlebotomy to maintain ferritin levels at a reasonable level so as to minimize further iron deposition.

Polycythemia vera is a stem cell bone marrow disorder leading to overproduction of red blood cells and variable overproduction of white blood cells and platelets. Its treatment includes phlebotomy to reduce the red blood cell mass and decrease the chance of dangerous clots.

Porphyria cutanea tarda is a group of disorders of heme metabolism with an associated abnormality in iron metabolism. Phlebotomy is also used to decrease iron levels and prevent accumulation in various organs.

In the last 25 years leech therapy has made a comeback in the area of microsurgery and reimplantation sur­gery. Hirudo medicinalis can secrete several biologically active substances including hyaluronidase, fibrinase, proteinase inhibitors, and hirudin, an anticoagulant.

The leech can help reduce venous congestion and prevent tissue necrosis. In this way it can be used in the postoperative care of skin grafts and reimplanted fingers, ears, and toes. Because of concern regarding second­ary infections a “mechanical leech” has been developed at the University of Wisconsin.[12]

Why did it persist?
We may wonder why the practice of bloodletting persisted for so long, especially when discoveries by Vesalius and Harvey in the 16th and 17th centuries exposed the significant errors of Galenic anatomy and physiology. However as Kerridge and Lowe have stated, “that bloodletting survived for so long is not an intellectual anomaly—it resulted from the dynamic interaction of social, economic, and intellectual pressures, a process that continues to determine medical practice.”[9]

With our present understanding of pathophysiology we might be tempted to laugh at such methods of therapy. But what will physicians think of our current medical practice 100 years from now? They may be astonished at our overuse of antibiotics, our ten­dency to polypharmacy, and the blunt­ness of treatments like radiation and chemo­therapy.

In the future we can anticipate that with further advances in medical knowledge our diagnoses will become more refined and our treatments less invasive. We can hope that medical research will proceed unhampered by commercial pressures and unfettered by political ideology. And if we truly believe that we can move closer to the pure goal of scientific truth.


A (Very) Brief History of Neuroscience

The great Greek philosopher and scientist Aristotle believed that our consciousness, imagination and memory was rooted in the human heart. It was a belief he shared with the ancient Egyptians, whose Book of the Dead endorses carefully preserving the heart of a mummy, but recommends scooping out and discarding the brain. Today, the supreme role of the heart lives on only as a metaphor for our intuitive, emotional selves.

There is evidence, however, that at least some Egyptians knew about the importance of the brain. The Edwin Smith Papyrus, dating back to 1700 BC, is the earliest known medical text in history. The papyrus discusses the brain, the meninges, the spinal cord and cerebrospinal fluid. It contains details of 48 medical cases, including seven that deal directly with the brain, which indicate that the Egyptian author knew the brain controls movement. However, the serious cases of brain injury are described in the papyrus as untreatable.

We have come a long way since ancient Egypt. We now know the parts of the brain responsible for many of its functions we can operate successfully on the brain, and use medication to effectively treat many neurological disorders.

Getting to this point hasn’t been easy. Have you ever heard of trepanation? It’s the once popular belief that cutting a hole in your skull would relieve pressure on your brain and lead to enlightenment. Or how about phrenology, popular in the 1800s? Phrenologists thought that you could learn everything you needed to know about someone’s character by measuring the shape of his or her skull.

These missteps aside, neuroscience has advanced like most sciences: one small step after another — until the 20th century, when it flies into a sprint.

  • 170 B.C. the Roman physician Galen, whose day job was fixing up gladiators, insists that a person’s temperament and bodily functions are controlled by the brain. His theories are dominant for the next 1200 years.
  • 1000 A.D. The great Islamic surgeon Abu al-Qasim al-Zahrawi describes several treatments for neurological disorders in his 35-volume encyclopedia of medical practices, the Kitab al-Tasrif.
  • 1543 The first true medical textbook to deal with neuroscience, “On the Workings of the Human Body,” is published by Andreas Vesalius.
  • 1649 The French philosopher René Descartes comes up with the influential idea that while the brain may control the body, the mind is something intangible, distinct from the brain, where the soul and thought resides. This concept is still with us, much to the chagrin of many neuroscientists.
  • 1664 Thomas Willis publishes “Anatomy of the Brain,” which describes reflexes, epilepsy, apoplexy and paralysis. He uses the term neurology for the first time.
  • 1791 Italian physiologist Luigi Galvani proposes that nerves operate through electricity.
  • 1837 J. E. Purkinje is the first man to describe a neuron.
  • 1862 Paul Broca pinpoints the part of the brain necessary for speech, henceforth known as Broca’s area.
  • 1878 William McEwen performs the first successful modern neurosurgery.
  • 1911 Aptly named British neuroscientist Henry Head publishes “Studies in Neurology.”
  • 1929 Hans Berger invents the EEG (electroencephalography), a device that measures electrical activity in the brain.
  • 1932 Lord Edgar Douglas Adrian and Sir Charles S. Sherrington win the Nobel Prize for describing how neurons transmit messages.
  • 1938 Isidor Rabi discovers nuclear magnetic resonance, facilitating the development of magnetic resonance imaging (MRI). Rabi’s discovery would go on to win the Nobel Prize in 1944.
  • 1950 Karl Spencer Lashley determines that memory relies on several sites in the brain working together.
  • 1970 The Society for Neuroscience is established.
  • 1973 Candace Pert discovers opiate receptors in the brain.
  • 1974 A mouse is the subject of the first nuclear magnetic resonance (NMR) scan.
  • 1974 The first Positron Emission Tomography (PET) scanner is invented, providing visual information about brain activity.
  • 1987 Prozac is introduced.
  • 1990 George H. W. Bush declares the last decade of the 20th century as the Decade of the Brain.
  • 1992 Functional magnetic resonance imaging (fMRI) is first used to map activity in the human brain. Neuroscience booms.

The rapid pace of developments in neuroscience facilitated by modern imaging techniques is astounding. Yet many of the most important questions regarding the brain have yet to be answered. Why do we sleep and dream? How does the chemical and electrical activity in the brain result in consciousness? These and other questions will fuel neuroscience in the 21st century.


Pogledajte video: The Mystery Of Egypts Pharaoh Queens. Egypts Lost Queens. Timeline